La Resurrección corporal de Cristo

Creemos en la resurrección corporal y en la ascensión de Cristo, así como en la resurrección corporal de sus Santos (Mateo 28:1-7; Hechos 1:9-11; 1 Corintios 15:42-58; 1 Tesalonicenses 4:13-18)

Cómo reconocer una iglesia bíblica: Un estudio de la doctrina cristiana

La Resurrección corporal de Cristo

Creemos en la resurrección corporal y en la ascensión de Cristo, así como en la resurrección corporal de sus Santos (Mateo 28:1-7; Hechos 1:9-11; 1 Corintios 15:42-58; 1 Tesalonicenses 4:13-18)

Jesús pagó por nuestro pecado físicamente en la cruz en Su cuerpo humano, Él también resucitó físicamente y no solo espiritual o metafóricamente. Un día regresará físicamente en las nubes y todos los ojos lo verán. 

Lucas 24:36-53

36 Y entre tanto que ellos hablaban estas cosas, él se puso en medio de ellos, y les dijo: Paz á vosotros.

37 Entonces ellos espantados y asombrados, pensaban que veían espíritu.

38 Mas él les dice: ¿Por qué estáis turbados, y suben pensamientos á vuestros corazones?

39 Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy: palpad, y ved; que el espíritu ni tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo.

40 Y en diciendo esto, les mostró las manos y los pies.

41 Y no creyéndolo aún ellos de gozo, y maravillados, díjoles: ¿Tenéis aquí algo de comer?

42 Entonces ellos le presentaron parte de un pez asado, y un panal de miel.

43 Y él tomó, y comió delante de ellos.

44 Y él les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliesen todas las cosas que están escritas de mí en la ley de Moisés, y en los profetas, y en los salmos.

45 Entonces les abrió el sentido, para que entendiesen las Escrituras;

46 Y díjoles: Así está escrito, y así fué necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día;

47 Y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y la remisión de pecados en todas las naciones, comenzando de Jerusalem.

48 Y vosotros sois testigos de estas cosas.

49 Y he aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros: mas vosotros asentad en la ciudad de Jerusalem, hasta que seáis investidos de potencia de lo alto.

50 Y sacólos fuera hasta Bethania, y alzando sus manos, los bendijo.

51 Y aconteció que bendiciéndolos, se fué de ellos; y era llevado arriba al cielo.

52 Y ellos, después de haberle adorado, se volvieron á Jerusalem con gran gozo;

53 Y estaban siempre en el templo, alabando y bendiciendo á Dios. Amén. 

Bendición Aarónica

Números 6:22-27

22 Y Jehová habló á Moisés, diciendo:

23 Habla á Aarón y á sus hijos, y diles: Así bendeciréis á los hijos de Israel, diciéndoles:

24 Jehová te bendiga, y te guarde:

25 Haga resplandecer Jehová su rostro sobre ti, y haya de ti misericordia:

26 Jehová alce á ti su rostro, y ponga en ti paz.

27 Y pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel, y yo los bendeciré. 

Su resurrección corporal es una de las verdades más importantes que nos llena de esperanza y alegría, ya que sabemos que también participaremos un día en la resurrección de los santos. 

Si no conoce a Jesús como su salvador personal, ¡por favor arrepiéntase hoy de su pecado y ponga su confianza en Él a través de la fe!

Programa del Podcast:
  • Domingo – Enseñanza a través de libros de la Biblia – el sermón del monte 
  • Miércoles – Cómo reconocer una iglesia bíblica: Un estudio de la doctrina cristiana

Todos los versos usados ​​hoy son de la versión Reina Valera 1909

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Jesús y la ira – El sermón del monte

¡La Biblia dice que ningún asesino entrará en el reino de los cielos!  
Tenemos un gran problema que no podemos resolver esforzándonos más.  Jesús fue a la cruz para pagar por el pecado de los pecadores perdidos como usted y yo.  Podemos confesar y arrepentirnos de nuestro pecado y confiar por fe en el sacrificio de Cristo por nuestro pecado.

Enseñanza a través de libros de la Biblia  –  El sermón del monte 

Jesús y la ira

Mateo 5:21-26

Oísteis que fué dicho á los antiguos: No matarás; mas cualquiera que matare, será culpado del juicio.

Mas yo os digo, que cualquiera que se enojare locamente con su hermano, será culpado del juicio; y cualquiera que dijere á su hermano, Raca, será culpado del concejo; y cualquiera que dijere, Fatuo, será culpado del infierno del fuego.

Por tanto, si trajeres tu presente al altar, y allí te acordares de que tu hermano tiene algo contra ti,

Deja allí tu presente delante del altar, y vete, vuelve primero en amistad con tu hermano, y entonces ven y ofrece tu presente.

Concíliate con tu adversario presto, entre tanto que estás con él en el camino; porque no acontezca que el adversario te entregue al juez, y el juez te entregue al alguacil, y seas echado en prisión.

De cierto te digo, que no saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante. 

Algunos versículos para considerar:

Génesis 27:41:  Y aborreció Esaú á Jacob por la bendición con que le había bendecido, y dijo en su corazón: Llegarán los días del luto de mi padre, y yo mataré á Jacob mi hermano.

Éxodo 20:13:  No matarás.

Levítico 19:16-18: No andarás chismeando en tus pueblos. No te pondrás contra la sangre de tu prójimo: Yo JEHOVÁ.  No aborrecerás á tu hermano en tu corazón: ingenuamente reprenderás á tu prójimo, y no consentirás sobre él pecado.  No te vengarás, ni guardarás rencor á los hijos de tu pueblo: mas amarás á tu prójimo como á ti mismo: Yo JEHOVÁ. 

2 Samuel 13:22: Mas Absalom no habló con Amnón ni malo ni bueno, bien que Absalom aborrecía á Amnón, porque había forzado á Thamar su hermana.

Proverbios 26:25: Cuando hablare amigablemente, no le creas; Porque siete abominaciones hay en su corazón.

Marcos 6:19: Mas Herodías le acechaba, y deseaba matarle, y no podía:

Hechos 23:12:  Y venido el día, algunos de los Judíos se juntaron, é hicieron voto bajo de maldición, diciendo que ni comerían ni beberían hasta que hubiesen muerto á Pablo.

1 Juan 3:15:  Cualquiera que aborrece á su hermano, es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permaneciente en sí.

Todos somos pecadores culpables.  Si en algún momento de nuestro tiempo aquí en la tierra tuvimos un pensamiento cruel hacia alguien, es solo una de las muchas pruebas que demuestran que no somos buenos por naturaleza, sino que somos parte de la raza humana culpable.  

¡La Biblia dice que ningún asesino entrará en el reino de los cielos!  

Tenemos un gran problema que no podemos resolver esforzándonos más.  Jesús fue a la cruz para pagar por el pecado de los pecadores perdidos como usted y yo.  Podemos confesar y arrepentirnos de nuestro pecado y confiar por fe en el sacrificio de Cristo por nuestro pecado.

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Solo Dios conoce tu dolor y tu alegría

Proverbios 14:10:  El corazón conoce la amargura de su alma; Y extraño no se entrometerá en su alegría. 

Proverbios 14:10:  El corazón conoce la amargura de su alma; Y extraño no se entrometerá en su alegría. 

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¿Cómo elegir entre las pronunciaciones griegas?

Hay tres sistemas principales de pronunciación que son populares en la actualidad y que se utilizan para enseñar y leer el griego antiguo. Entre muchos, este tema puede ser objeto de acalorados debates sobre cuál es mejor utilizar. Me gustaría ofrecer algo de historia e información para equipar mejor a cualquiera que esté luchando por decidir qué sistema usar o adoptar en sus estudios. Este estudio se ofrece con humildad y la esperanza de que le ayude en sus estudios personales de la palabra de Dios.

Erasmo 1530

Hay tres escuelas principales de pensamiento sobre el tema de cómo pronunciar el griego antiguo. Los tres sistemas principales que se utilizan y enseñan generalmente son los siguientes:

  • Pronunciación erasmiana
  • Pronunciación reconstruida
  • Pronunciación moderna

Los tres sistemas tienen sus ventajas y desventajas.  Es importante recordar que el griego se puede dividir en al menos cuatro períodos principales diferentes. También es importante comprender que históricamente la pronunciación habría diferido de un período de tiempo a otro.

  • Griego antiguo (1100 a. C. hasta 336 a. C.) Algunos ejemplos: Homero, Aristóteles, Platón, Heródoto, etc.
    (El griego antiguo se puede dividir en muchas subcategorías:)
    • Neolítico – 6000 a. C. al 2900 a.C.
    • Bronce temprano – 2900 a.C. hasta 2000 a.C.
    • Minoan 2000 A.C. al 1400 a.C.
    • Micénico 1400 a.C. hasta el 600 a.C.
    • La edad oscura 1100 a.C. hasta 750 a.C.
    • Arcaico 750 a.C. al 500 a.C.
    • Clásico 500 a.C. al 336 a.C.
    • Helenístico 336 A.C. al 146 a.C.
  • Griego koiné 336 a.C. hasta cerca del 300 d.C.
  • Griego bizantino o griego medieval del 330 d.C. al 1453 d.C.
  • Griego moderno desde 1453 d.C. hasta la actualidad.

Pronunciación erasmiana

La pronunciación erasmiana ha sido muy común en muchos seminarios y libros de texto durante años y para alguien que está comenzando a estudiar griego del Nuevo Testamento, es lo que probablemente se le mostrará en los primeros pasos de su aprendizaje. Como tal, esta pronunciación conllevará una respetabilidad entre sus compañeros, quienes generalmente aprendieron la misma pronunciación.

También proporcionará un nivel de comodidad al leer una palabra o frase públicamente que a todos sus compañeros probablemente les gustará y aceptarán su pronunciación.

La pronunciación erasmiana diferenciará entre los sonidos de vocales largas y cortas que muchas veces en la pronunciación moderna se combinan en un solo sonido.

La pronunciación erasmiana tiende a ser estable entre la lectura de los distintos períodos de tiempo, siempre que no le importe posibles inexactitudes históricas. (El griego de los diferentes períodos de tiempo del griego se pronunciaron de manera diferente según el período de tiempo, así como la ubicación y si el hablante era nativo del griego o era un extranjero que hablaba el idioma comercial del griego)

En Erasiman, así como en el moderno pronunciación solo tienes que aprender una forma de pronunciar las palabras de cada período de tiempo.

La pronunciación erasmiana es similar a la pronunciación reconstruida en que la fonología y la morfología del griego antiguo se enfatizan mejor y tiene mucho más sentido para el griego escrito antes del 336 a. C. (El griego koiné de la Septuaginta y el Nuevo Testamento están más cerca del griego bizantino y moderno que del griego antiguo)

Algunos posibles problemas o dificultades con la pronunciación erasmiana es que no es tan precisa ni tan académica como la pronunciación reconstruida.

Todavía hay muchos sonidos y diptongos poéticos y musicales que no tienen tan claro sentido como en la pronunciación reconstruida. (La pronunciación moderna estaría incluso más lejos para el griego antiguo antes del 336 a.C.) La pronunciación erasmiana se adapta mejor al griego antiguo que el koiné, que ya había sufrido muchos cambios en la pronunciación.

Otra dificultad con la pronunciación de Erasmo es que la pronunciación del griego se pronunciará de manera diferente dependiendo del idioma primario del estudiante. (La pronunciación del griego erasmista suena muy diferente cuando la lee un hispanohablante en comparación con alguien que habla alemán, francés o inglés.)  

La pronunciación erasmiana, al igual que la pronunciación reconstruida, requerirá muchas más horas de comprensión de las sutiles diferencias entre el acento y el tono. Todo esto está mucho más simplificado en la pronunciación moderna. (Si su enfoque es el griego del Nuevo Testamento, entonces esta no es una distinción muy importante y una pronunciación moderna le ahorrará muchas horas de confusión y simplificará su vida. Si su enfoque es solo aprender el griego antiguo antes del período bíblico, creo que usando una pronunciación reconstruida es una necesidad.)

También debe tenerse en cuenta que una pronunciación erasmiana sonará muy extraña y extraña para un hablante nativo de griego. La pronunciación erasmiana generalmente, dependiendo del hablante, tiene un sonido artificial muy forzado. Tiene el sonido más artificial de las tres pronunciaciones seguido de una pronunciación reconstruida con la pronunciación moderna que suena más como una lengua viva.

Escuchar los audios del Nuevo Testamento con pronunciación erasmania (Texto Critico)

Escuchar el libro de Tito con pronunciación erasmania por Bedwere

Pronunciación reconstruida

La pronunciación reconstruida corresponde al griego clásico de Atenas. Es un esfuerzo académico tratar de capturar de la mejor manera posible el sonido, la sincronización, la inflexión y el sentido originales del griego de la época.

La pronunciación reconstruida se basa en una gran cantidad de investigación y documentación.

La pronunciación reconstruida es la más precisa históricamente de las tres pronunciaciones.

Al igual que la pronunciación moderna, la pronunciación reconstruida es una pronunciación estable que no cambia tanto como la pronunciación erasmiana entre hablantes de varios idiomas.

La pronunciación reconstruida es la mejor disponible para resaltar el sonido original y las diferencias en la prosa y la poesía griegas antiguas. (La pronunciación erasmiana sería la siguiente y la pronunciación moderna ocuparía el último lugar)

La pronunciación reconstruida tiene la mejor fonología y morfología para leer griego antiguo y está mejor acentuada y tiene mucho más sentido para el griego escrito antes del 336 a. C.

Algunas de las desventajas de usar la pronunciación reconstruida o la moderna, sería que la mayoría de los estudiantes griegos que han estudiado en el seminario o la universidad estarán más acostumbrados a escuchar la pronunciación erasmiana en lugar de reconstruida, sin embargo, esta estadística está cambiando rápidamente a medida que más estudiantes están adoptando una pronunciación moderna en sus estudios del Nuevo Testamento por su simplicidad de uso y más estudiantes están adoptando una pronunciación reconstruida para sus estudios antiguos y del Nuevo Testamento por su precisión histórica .

La pronunciación reconstruida requerirá la mayor cantidad de estudio no solo para comprender sino para replicar vocalmente las diferencias de sonido entre vocales, tono, inflexión, sílaba y tono. La pronunciación erasmiana sería la segunda en dificultad, siendo la pronunciación moderna la más fácil de las tres.

Escuchar algunos libros del Nuevo Testamento con pronunciación reconstruida 

Pronunciación moderna

La pronunciación moderna es el uso de fonemas modernos para reproducir los sonidos de etapas anteriores del idioma griego.

Se podría decir que usar una pronunciación moderna que es utilizada por hablantes vivos dará una mejor autenticidad histórica, no usar un esquema inventado que sobrevive principalmente en las instituciones anglófonas.

La pronunciación moderna suena como el griego real que escucharía a diario la gente que habla, piensa y sueña en griego koiné (común) moderno.

La pronunciación griega moderna se ha utilizado en la lectura pública del texto griego durante muchos años.

El griego moderno simplifica significativamente los sonidos de las vocales. (Esto puede ser una ventaja o una desventaja dependiendo del período de tiempo de griego que esté estudiando. Para el griego del Nuevo Testamento simplificaría mucho y ayudaría al estudiante, mientras que como estudiante de griego clásico haría más difícil la comprensión de la poesía griega antigua, por ejemplo.)

Hay muchos recursos disponibles para aprender griego moderno que ayudarían al estudiante a establecer una base sólida para estudiar formas más antiguas del griego.  

Los siguientes fonemas ι ει υ οι η ῃ suenan todos igual en griego moderno. (como “i” en “libertad” Como resultado, puede ser más difícil recordar la ortografía de muchas palabras del griego antiguo)

Los sonidos y diptongos poéticos y musicales que se encuentran en el griego antiguo antes del 336 a. C. no tendrá un sentido tan claro como en una pronunciación reconstruida. (Esto no hará mucha diferencia para el estudio del Antiguo o Nuevo Testamento en griego)

Leer y escuchar el Nuevo Testamento con pronunciación moderna (Texto Recibido)

Resumen de todo

Deberá examinar toda la información presentada y decidir por sí mismo las ventajas y desventajas de cada sistema de pronunciación y cómo cada uno le afectaría personalmente. No creo que exista necesariamente una respuesta correcta o incorrecta a esta pregunta.

En cualquiera de los sistemas que adoptes, lo principal será estudiar y estudiar mucho. Aprender vocabulario y familiarizarse con el idioma será clave para su comprensión y para saber si se quedará con el idioma o se desanimará en el camino.

En mis estudios personales, comencé en el seminario aprendiendo el sistema de pronunciación de Erasmo, pero luego me enamoré del uso de la pronunciación moderna para mi lectura de las Escrituras. Personalmente, he tenido la menor experiencia práctica con el sistema reconstruido de pronunciación, pero tengo un gran respeto por este sistema y creo que probablemente sería el mejor de los tres para estudiar griego antiguo antes del 336 a. C.

gramática griega por Jorge Curtius 1951 pagina 3