Quiasmo de Mateo 27.26-31

Una interesante estructura textual en Mateo 27.26-31

A.  

26.  Entonces les soltó a Barrabás; y habiendo azotado a Jesús, le entregó para ser crucificado.   

 

B.

27.  ¶ Entonces los soldados del presidente llevando a Jesús al pretorio, juntaron a él toda la cuadrilla.   

28.  Y desnudándole, echáronle encima un manto de grana.

 

C.  

29.  Y pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas,

 

D.

y una caña en su mano derecha;

 

X.

e hincando la rodilla delante de él, burlaban de él, diciendo: Tengas gozo, rey de los Judíos.

 

D’.

30.  Y escupiendo en él, tomaron la caña,

 

C’.  

y le herían en la cabeza.

 

B’.  

31.  Y después que le hubieron escarnecido, le desnudaron el manto, y le vistieron de sus vestidos,

 

A’.  

y le llevaron para crucificarle.


Para obtener más información sobre quiasmo, consulte nuestra publicación sobre el tema:

¿Contradicción u otra prueba de autoridad?

Ha habido muchos críticos a lo largo de los años que han intentado desacreditar la Biblia basándose en supuestas contradicciones. Si cada uno se estudia a su vez, cada supuesta “contradicción” se convertirá en otra prueba segura de su autoridad divina.

Marcos 15.25

Jesús es crucificado alrededor de las 9:00 de la mañana (la tercera hora)



Juan 19.14

Jesús está ante Poncio Piloto durante la sexta hora antes de ir a la cruz.

Ha habido muchos críticos a lo largo de los años que han intentado desacreditar la Biblia basándose en supuestas contradicciones. Si cada uno se estudia a su vez, cada supuesta “contradicción” se convertirá en otra prueba segura de su autoridad divina.


La diferencia entre el día natural romano y el día civil.

En Marcos 15.25 se hace referencia al día natural y en Juan 19.14 se hace referencia al día civil. Es por eso que la sexta hora en el día natural romano puede estar haciendo referencia a las 15:00 hrs y la sexta hora como vemos en el libro de Juan, que fue escrito para los gentiles (audiencia no judía), puede estar haciendo referencia en algún momento por la mañana.

No hay contradicción

El día natural:

El día natural transcurría desde el amanecer hasta el atardecer, y cada hora después del amanecer agregaba una hora. Ejemplo: primera hora, segunda hora, etc.
La Biblia dice que Jesús fue crucificado a la tercera hora (alrededor de las 9:00 h) y murió a la novena hora (15:00 h). La tabla a continuación divide las horas del día dependiendo de sus estaciones con las cuatro vigilias de la noche.

imagen proporcionada por Wikimedia: https://commons.m.wikimedia.org/wiki/File:Ancient_Roman_time_keeping_hora_vigilia_equinox_solstice.svg

El día civil:

El día civil transcurrió desde la medianoche hasta la medianoche y se corroboró más a la posición del sol en el cielo. Fue dividido por los eventos lógicos normales del día. Aquí hay una lista de algunos de los términos que diferenciaron el día o la noche civil romana:

º Intempesta nox (El tiempo entre el anochecer y el amanecer, hasta bien entrada la noche)
º Mediae nictis inclatio (Las madrugadas de la mañana)
º Conticinium, Silentium (Conticinio: La hora de la noche en que todo está en silencio)
º Ante lucem (Antes del amanecer)
º Gallicinium (Al canto del gallo)
º Diluculum (La amanecida, la aurora de la mañana)
º Matutinum, Prima lux (Primera luz)
º Solis ortum (Amanecer)
º Mane (La mañana: Período de tiempo que va desde el amanecer hasta el mediodía)
º Antemeridiem (Antes del mediodia)
º Meridies (medio día)
º Tempus pomeridianum (tarde)
º Solis occasus, suprema (la puesta de sol)
º Vespera, Lucerna (la tarde, la vespera)
º Crepusculum (El crepúsculo)
º Prima fax (encendido de antorchas o velas)
º Concubia nox (Hora de dormir)
º Inclinación ad mediam noctem.
º Media nox (medianoche)

Quiasmo de Salmo 36

Salmo 36.1-6
Salmo 36.7-12

A.      (La iniquidad del hombre con referencias al cuerpo humano.  Vs. 1-4, 11-12)

 1 Dicho de la rebelión del impío en medio de mi corazón: No hay temor de Dios delante de sus ojos.

2 Por tanto se lisonjea en sus ojos para hallar su iniquidad, para aborrecerla.

3 Las palabras de su boca son iniquidad y fraude; no quiso entender para hacer bien.

4 Iniquidad piensa sobre su cama; está sobre camino no bueno, no aborrece el mal.

B.       (La bondad de Dios con referencias al ciclo de agua. Vs.  5-6, 8-10)

5 ¶ Jehová, hasta los cielos es tu misericordia; tu verdad hasta las nubes.

6 Tu justicia como los montes de Dios, tus juicios abismo grande; al hombre y al animal conservas, o! Jehová.

X.     (El foco principal del salmo.  Versículo clave)

7 ¶ ¡Cuán ilustre es tu misericordia, o, Dios! y los hijos de Adam se abrigan en la sombra de tus alas.

B’.     (La bondad de Dios con referencias al ciclo de agua. Vs.  5-6, 8-10)

8 Embriagarse han de la grosura de tu casa: y del arroyo de tus delicias los abrevarás.

9 Porque contigo está el manadero de la vida; en tu lumbre veremos lumbre.

10 Extiende tu misericordia a los que te conocen; y tu justicia a los rectos de corazón.

A’.      (La iniquidad del hombre con referencias al cuerpo humano.  Vs. 1-4, 11-12)

11 No venga contra mí pie de soberbia; y mano de impíos no me mueva.

12 Allí cayeron los obradores de iniquidad; fueron rempujados, y no pudieron levantarse. 

Para aprender más del Quiasmo, haz clic aquí:

Recursos Bíblicos para Niños

  Es nuestro deseo que las personas de todas las edades puedan crecer y profundizar su caminar en la palabra de Dios.

Estamos en el proceso de crear y cargar lecciones Bíblicas para niños junto con hojas para colorear.

Haga clic aquí para ir a nuestra página de recursos para niños donde pueden encontrar archivos PDF

Estos recursos pueden ser usados gratuitamente y libremente sin modificación de su contenido.  Estos recursos pueden ser copiados y compartidos sin costo.  Es nuestro deseo que estos recursos puedan ser de gran bendición.   Es nuestro deseo también que estos recursos no sea utilizados con propósitos comerciales.    

Mateo 10:8  “…de gracia recibisteis, dad de gracia.”